Harran, à environ 50 kilomètres au sud de Sanliurfa, est célèbre pour ses logements traditionnels en brique et en brique, mais cette petite ville offre de nombreuses autres attractions pour les visiteurs. Sa longue histoire de peuplement a laissé à la ville une surabondance d'architecture historique fascinante, et le lieu entier est imprégné d'une atmosphère antique. En raison de sa position, près de la frontière avec la Syrie, Harran abrite également une culture distincte qui tire davantage de son influence des traditions arabes syriennes. Les habitants ici parlent l'arabe, ainsi que le turc, et leur architecture en brique crue se retrouve également de l'autre côté de la frontière dans le nord-est de la Syrie.
L'histoire
Harran est surtout connu pour ses liens avec l'histoire du prophète Abraham et reçoit une mention dans l'Ancien Testament (Genèse 11:31 et 12) en tant que lieu où Abraham et sa tribu sont restés plusieurs années lors de son voyage d'Ur à Canaan.
Harran doit avoir existé comme une colonie du 18ème siècle avant JC environ. Les fouilles ont confirmé que le site avait été aménagé au 3ème millénaire avant JC. Des tablettes d'argile datant du 18ème siècle avant JC mentionnent la ville et d'autres localités voisines, qui portent souvent les noms des parents d'Abraham.
Dans les années suivantes, Harran devint un centre pour les adorateurs du soleil et de la lune. Les vestiges d'un double temple à Sin (lune) et Shamash (soleil) trouvés ici datent du 16ème siècle avant JC. La domination exercée par différentes nations (comme l'empire assyrien du XIIIe siècle) n'a guère modifié le statut de Harran en tant que centre de culte du ciel et, lorsque les Babyloniens sont arrivés (556-539 av. J.-C.), ils ont également encouragé le culte du péché. Même les successeurs d'Alexandre le Grand et les Romains ont vénéré le dieu de la lune.
À cette époque, la ville était connue sous le nom de Karrai, et plus tard de Carrhae, et elle était très disputée par les empires concurrents. En 53 avant JC, le Parthe Orodes II a anéanti ici l'armée de Crassus. À Harran, en 217 après JC, Caracalla fut assassiné sur le chemin du temple au palais du souverain.
C'était en l'an 382 avant que tous les sanctuaires païens aient été détruits par l'empereur byzantin Théodose le Grand et que celui-ci comprenne le temple du péché à Harran. Fait intéressant, malgré le flot de règles diverses, certaines villes de l'arrière-pays ont échappé aux changements de religion qui ont balayé Harran. Dans la ville voisine de Sogmatar, le culte de Sabian a continué à vénérer les corps astraux dans leurs sanctuaires et leurs temples jusqu'au début du Moyen Âge.
Le calife omeyyade Marwan II a résidé à Harran de 744 à 750 ap. J.-C. On pense qu'il y a établi l'Ulu Camii et la plus ancienne université islamique. Une invasion mongole en 1260 détruit la ville et celle-ci ne se rétablit pas avant que les Ottomans ne prennent le contrôle en 1516.
Le site
Le vieux centre de l'ancienne Harran, où Abraham aurait vécu, est le principal lieu de visite. Il s'appelle maintenant Altinbasak, et le monticule de règlement montre ici une habitation à partir du 3e millénaire avant notre ère.
Les remparts délabrés, dont il est encore facile de suivre le tracé, englobaient la majeure partie de la vieille ville. Le terrain en cratère et vallonné est typique d’une ville abandonnée; un paysage similaire est visible dans la vieille ville abandonnée de Van, dans l'est de la Turquie. L'anneau de murs est cassé par sept portes dont cinq sont encore identifiables: la porte d'Alep à l'ouest, qui, selon une inscription, a été restaurée par Saladin en 1192; la porte des lions au nord; la porte de Mossoul à l'ouest; la porte de Raqqa au sud; et la porte romaine (Bab ar-Rum).
Le sud-est du site est dominé par les impressionnants vestiges de la citadelle . Une fois une structure de trois étages, elle a été restaurée par les Fatimides en 1032. Trois tours fortifiées polygonales peuvent encore être identifiées, et on suppose qu'elles occupent l'emplacement du temple de la lune pour lequel Harran était autrefois si célèbre. D'autres ont suggéré que ce sanctuaire était situé près ou même sous le site d'Ulu Camii, juste au nord-est. Ce grand site carré abrite les vestiges d'une mosquée (et de la première université islamique au monde) construite par les souverains omeyyades. Il fut étendu en 830 et restauré à l'époque de Saladin entre 1174 et 1184.
Maisons de ruche
À quelques pas des ruines antiques se trouvent les maisons en ruche du village de Harran. C'est le seul endroit en Turquie où vous pouvez voir ce style distinctif de bâtiment conique, qui était autrefois l'architecture vernaculaire de cette région. Pour voir les intérieurs traditionnels typiques de ces maisons, dirigez-vous vers la Kultur Evi (Maison de la culture), qui sert à la fois de musée local et de restaurant où les visiteurs peuvent prendre une boisson fraîche, un thé ou un repas tout en regardant les sites touristiques de Harran.
Plus d'articles sur Trip-Library.com
