La ville la plus disputée au monde est aussi l'une des plus belles. La portée de son histoire est stupéfiante et sa place vitale dans les traditions des trois religions monothéistes a conduit à sa lutte continuelle au cours des siècles. C’est le cœur de la Terre sainte, où les Juifs ont érigé le Premier Temple pour protéger l’Arche de l’Alliance, où Jésus a été crucifié et ressuscité, et où le prophète Mahomet est monté au ciel pour recevoir la parole de Dieu. Pour les croyants, une visite à Jérusalem est un pèlerinage vers l'un des sites les plus sacrés du monde. Le nombre d'attractions touristiques religieuses ici peut être déconcertant pour les visiteurs pour la première fois, mais heureusement, la plupart des principaux sites touristiques et activités sont dissimulés dans les ruelles du quartier compact de la vieille ville. Avec tant de choses à voir, la meilleure façon de commencer un voyage ici est de décider de quelques points d’intérêt essentiels à ne pas manquer et de diviser vos visites en une partie de la ville. N'essayez pas de faire trop et de vous épuiser. Il faudrait toute une vie pour voir tout ce que Jérusalem offre.
1. Haram Al-Sharif (mont du Temple)
Suivez les traces de siècles de pèlerins et entrez dans l'un des sanctuaires les plus sacrés de la planète. Loué par les juifs, les chrétiens et les musulmans, c'est le site où Abraham (le père des trois religions monothéistes) aurait offert son fils en sacrifice à Dieu, où Salomon a construit le premier temple de l'arche de l'alliance, et où le prophète Mahomet serait monté au ciel pendant ses premières années de prédication de l'islam. C'est un lieu de signification profonde (et de conflit de propriété) pour les croyants. La vaste place, au-dessus de la vieille ville, est centrée autour du brillant Dôme du Rocher, le monument le plus emblématique de Jérusalem. Sous la coupole dorée se trouve la pierre sacrée à la fois, croyants et juifs, où Abraham a offert son fils à Dieu et où les musulmans croient également que le prophète Mahomet a commencé son voyage vers le ciel. La face sud du mont abrite la mosquée Al-Aqsa, l'une des plus anciennes mosquées du monde.
Lieu: Entrée de Western Wall Plaza, Old City
2. Mur des lamentations et quartier juif
Le mur des lamentations (ou mur des lamentations ) est le dernier mur de soutènement du premier temple de Jérusalem. Communément appelé le Mur des Lamentations en raison des lamentations du peuple pour la perte du temple en l'an 70 de l'ère chrétienne, il s'agit maintenant du site le plus saint du judaïsme et constitue un lieu de pèlerinage pour le peuple juif depuis l'ère ottomane. Le quartier juif de la vieille ville s'étend à peu près de l'est de la porte de Sion jusqu'à la place du Mur occidental . Cette partie de la vieille ville a été détruite lors des combats israélo-arabes de 1948 et a été largement reconstruite depuis 1967. Le parc archéologique de Jérusalem, situé à l'extrémité sud de la place du Mur occidental, constitue un des points forts de l'histoire des vestiges fascinants de la vieille Jérusalem. Les tunnels du mur occidental, qui vous ramènent sous la ville et reviennent au niveau de la ville d'origine, sont également à ne pas manquer. La rue du quartier juif (Rehov HaYehudim) est la principale voie du district, et le détournement de cette route sur les rues adjacentes environnantes est un groupe de synagogues intéressantes à visiter.
Lieu: Western Wall Plaza, vieille ville
3. Eglise du Saint-Sépulcre
Pour les pèlerins chrétiens, l'église du Saint-Sépulcre est le site le plus saint de Jérusalem et aurait été construite sur le site où Jésus a été crucifié. L’impératrice Hélène, mère de Constantin le Grand, a choisi le site de cette église au cours de sa tournée en Terre sainte. C'est elle qui a annoncé au monde byzantin que cet endroit était le calvaire (ou golgotha) des évangiles. L'église d'origine (construite en 335 après J.-C.) a été détruite vers 1009 et la grande église que vous voyez maintenant date du 11ème siècle. Bien que souvent fréquentée par des pèlerins du monde entier, l’intérieur de l’église est une magnifique pièce d’architecture religieuse. C'est le point d'arrivée du pèlerinage de la Via Dolorosa . Les cinq dernières stations de la Croix se trouvent dans l'église du Saint-Sépulcre même. L'intérieur contient diverses reliques saintes et les quartiers de l'église appartiennent à différentes confessions chrétiennes.
Lieu: quartier chrétien, vieille ville
4. quartier arménien
Au sud de la citadelle, la route du patriarcat arménien est la rue principale du tout petit quartier arménien de la vieille ville. Dans les ruelles étroites se trouvent la cathédrale Saint -James et la chapelle Saint-Marc, qui reçoivent beaucoup moins de visiteurs que les autres visiteurs de la vieille ville. Les Arméniens font partie de la communauté de Jérusalem depuis des siècles. Ils sont arrivés pour la première fois au 5ème siècle. Beaucoup d'autres sont arrivés pendant l'ère ottomane et après les massacres arméniens en Turquie au début du 20ème siècle. C'est le coin le plus tranquille à explorer de la vieille ville et un bon endroit pour flâner si la pression des pèlerins devient excessive.
Lieu: vieille ville
5. Via Dolorosa
Pour de nombreux visiteurs chrétiens, la Via Dolorosa (Voie du chagrin) est le clou de la visite à Jérusalem . Cette promenade suit la route de Jésus-Christ après sa condamnation alors qu'il porte sa croix en direction de l'exécution au Calvaire. La marche est facilement suivie indépendamment, mais si vous êtes ici un vendredi, vous pouvez rejoindre la procession le long de cet itinéraire conduit par les moines franciscains italiens. Le parcours de la Via Dolorosa est marqué par les quatorze stations du chemin de croix, dont certaines sont basées sur les récits des évangiles et d'autres sur la tradition. La promenade commence dans le quartier musulman de la vieille ville par la rue Via Dolorosa (1ère station, près de l'intersection avec la rue HaPrakhim). Vous suivez ensuite la rue en direction de l'ouest par huit stations jusqu'à la 9ème station située à l' église du Saint-Sépulcre . où sont les cinq dernières stations. La chapelle de la Flagellation (2e station), construite sur le site où Jésus aurait été fouetté, présente un intérêt particulier.
Lieu: rue Dolorosa, vieille ville
6. Citadelle (Tour de David) et ses environs
La citadelle, connue sous le nom de tour de David, n'a aucun lien avec David, elle a été érigée par le roi Hérode pour protéger le palais qu'il a construit vers 24 av. Sa citadelle originale portait trois tours portant les noms de son frère Phasael, de sa femme Mariamne et de son ami Hippicus. Après la conquête de la ville par Titus en l'an 70 de notre ère, les Romains y installèrent une garnison, mais plus tard, la citadelle tomba en ruine. Il a été reconstruit successivement par les Croisés, les Mamelouks et les Turcs d'Égypte, au cours de leurs années de règne sur Jérusalem . Le bâtiment que vous voyez maintenant a été construit au 14ème siècle sur les fondations de la tour Phasael originale. À l'intérieur se trouve le musée de la tour de David, qui retrace l'histoire de Jérusalem. Pendant votre séjour, assurez-vous de grimper sur le toit pour admirer l'une des plus belles vues de la vieille ville. Il y a aussi un spectacle Son et Lumière ici le soir.
Lieu: Porte de Jaffa, vieille ville
7. Quartier chrétien
Le quartier chrétien de la vieille ville s'étend au nord de la porte de Jaffa et est centré autour de l' église du Saint-Sépulcre . Dans cet enchevêtrement de ruelles se trouvent certains des souks de souvenirs touristiques les plus populaires de la vieille ville et toute une série d'églises qui méritent d'être explorées. L' église protestante du Christ (place Omar ibn al-Khattab) abrite un musée original avec d'intéressantes expositions de documents et un café décent pour reposer vos pieds fatigués dans la vieille ville. Le monastère éthiopien, coincé dans un coin de la cour de l'église du Saint-Sépulcre, contient d'intéressantes fresques représentant la visite de la reine de Saba à Jérusalem. L' église luthérienne du Rédempteur (Muristan Road) est l'endroit où vous venez escalader le clocher pour une vue incroyable sur la vieille ville. Et l' église Saint-Jean-Baptiste (rue du quartier chrétien) mérite d'être visitée, car c'est la plus vieille église de Jérusalem.
Lieu: vieille ville
8. quartier musulman
Le quartier le plus animé et le plus vivant est le quartier musulman, qui abrite le meilleur souk pour faire du shopping dans la vieille ville . Ce quartier s'étend approximativement de la porte de Damas à travers la partie nord-est de la vieille ville. Ici, vous trouverez de nombreux restes d'architecture mamelouke, notamment le Khan al-Sultan (rue Bab al-Silsila), datant du XIVe siècle, où vous pourrez grimper sur le toit pour profiter d'une vue imprenable sur les ruelles sinueuses. Si vous vous promenez dans Antonia Street, vous arriverez à la magnifique église Sainte-Anne construite par les croisés (censée être construite sur le site de la maison des parents de la Vierge Marie) et à la piscine de Bethesda juste à côté.
Lieu: vieille ville
9. Mont des Oliviers
Débordant d'églises et abritant le plus vieux cimetière du monde, le Mont des Oliviers intéresse particulièrement les pèlerins religieux se rendant à Jérusalem, mais même les non-pieux peuvent apprécier les spectaculaires panoramas de la Vieille Ville depuis le sommet. On pense que cette colline sacrée est le lieu où Dieu commencera à ressusciter les morts le jour du jugement dernier. Pour les croyants chrétiens, c'est également à cet endroit que Jésus est monté au ciel après sa crucifixion et sa résurrection ultérieure. L' église de l'Ascension au sommet du mont date de 1910 et offre les meilleures vues sur Jérusalem. En descendant la pente, vous arriverez à l' église du Pater Noster construite à côté du site où, selon la tradition, Jésus instruisit ses disciples. Plus bas, on prétend que l' église de Dominus Flevit est construite sur le site où Jésus a pleuré pour Jérusalem, et plus loin l' église de Marie Madeleine en forme de dôme en oignon. Les jardins de Gethsémani (où Jésus a été arrêté) et l' Église de toutes les nations viennent ensuite, tandis que le tombeau de la Vierge Marie est la dernière grande attraction du mont des Oliviers.
Lieu: à l'est de la vieille ville
10. Mont Sion
Le mont Sion (la petite colline juste au sud de la porte de Sion de la vieille ville) abrite des sanctuaires juifs et musulmans ainsi qu'un certain nombre d'églises. Depuis l'âge byzantin, le mont Sion est considéré comme le lieu où le Christ a célébré la dernière Cène et où la Vierge Marie a passé les dernières années de sa vie, selon certaines traditions chrétiennes (une autre tradition dit que ses derniers jours ont été passés à Ephèse en Turquie ). Pour les Juifs, l'importance du mont Sion provient de ce qu'il s'agit du lieu de la tombe du roi David . Si vous montez les escaliers depuis la cour de la tombe, vous arriverez à la salle du dernier souper, qui a servi d’église et de mosquée au cours de sa longue histoire. L' église de la Dormition située à proximité est l'endroit où la Vierge est censée être décédée, tandis que l' église de Saint-Pierre de Gallicantu, située à l'est, est réputée avoir renié Jésus.
Lieu: Sortez de la vieille ville de la porte de Sion
11. Remparts de la vieille ville
Les fortifications de la vieille ville datent de la période ottomane et neuf magnifiques portes aux jonctions dans la longueur du mur mènent à la vieille ville. La porte de Damas est l'une des plus célèbres. La porte des Lions (parfois appelée porte Saint-Étienne) mène au mont des Oliviers à l'extérieur des murs de la ville. La porte de Sion est l'entrée principale du quartier juif, tandis que la porte de Jaffa est le passage principal du quartier chrétien. Marcher sur les remparts est une merveilleuse façon de découvrir la vieille ville. On peut marcher sur deux sections: la porte de Jaffa se dirigeant vers le nord jusqu'à la porte du Lion ou la porte de Jaffa se dirigeant vers le sud jusqu'à la porte Dung.
Emplacement: sortie vieille ville de la porte de Damas
12. Jérusalem-Est
En dehors de la porte de Damas de la vieille ville se trouve le quartier majoritairement arabe de Jérusalem-Est. Juste à l'est de la porte, dans les jardins au pied du mur, vous trouverez Solomon's Carrières, un système de grottes qui s'étend sous la vieille ville. Selon une ancienne tradition, la pierre du premier temple de Jérusalem aurait été extraite d'ici. La grotte est également connue comme la grotte de Sédécias, comme dans la tradition juive, Sédécias, le dernier roi de Juda, caché ici par les forces babyloniennes en 587 av. Un peu à l'est d'ici (le long de la rue Sultan Suleiman ) se trouve le musée archéologique Rockefeller . A l'intérieur, des objets exposés datent de l'âge de pierre jusqu'au 18ème siècle. Si vous manquez de temps, les points forts de la collection sont le squelette découvert au mont Carmel, connu sous le nom de Carmel Man, dans la South Gallery, les lettres de Lachish datant du VIe siècle av. J.-C. à la North Gallery, et le poutres de la mosquée Al-Aqsa dans la salle sud .
Si vous marchez sur la route de Naplouse, vous arriverez au tombeau des jardins, qui date de la période romaine ou byzantine. Elle a été trouvée et identifiée comme la tombe du Christ par le général Gordon en 1882, et certains chrétiens protestants croient toujours que c’est le véritable site où Christ a été enseveli et ressuscité. Au nord, le long de la route de Naplouse, se trouve le monastère dominicain français de Saint-Étienne, où son homonyme, le premier martyr chrétien, aurait été lapidé. Depuis St. George Street, vous arriverez au site de la porte de Mandelbaum. Entre 1948 et 1967, ce fut le seul point de passage entre les secteurs israélien et jordanien de Jérusalem. Le site est marqué d'une plaque. Toujours sur la rue Saint-George, se trouve le Museum on the Seam, un musée d'art contemporain unique en Israël qui expose des œuvres traitant de commentaires sociaux sur les droits de l'homme et les conflits.
Emplacement: sortie vieille ville de la porte de Damas
13. Sites de la ville centrale
Depuis la porte de Jaffa de la vieille ville , vous entrez dans le centre-ville moderne de Jérusalem avec la route de Jaffa qui mène au nord-ouest vers les places Bar Kochba et Zion . Au nord-est de la place Bar Kochba, vous atteignez le complexe russe, dominé par la cathédrale orthodoxe russe au dôme vert. Cette région a grandi à la fin du 19ème siècle en tant que grand complexe muré pour les pèlerins russes. Sur le côté nord-est du complexe se trouvaient le consulat de Russie et un hospice pour femmes, au sud-ouest, un hôpital, la maison de la mission et un grand hospice pour hommes situé au-delà de la cathédrale. Les bâtiments sont maintenant occupés par diverses institutions gouvernementales. Au nord d'ici se trouve la rue Éthiopie, où vous trouverez l' église éthiopienne . Les reliefs des lions au-dessus de la porte rappellent le style de lion de Juda porté par la dynastie abyssinienne, dont les origines remontent à la reine de Saba.
Plus au nord de Ethiopia Street, se trouve le district de Mea Shearim, qui abrite une communauté de juifs ultra-orthodoxes. Si vous souhaitez explorer cette région, sachez qu'une tenue modeste (couvrant les bras et les jambes) est obligatoire et qu'il est interdit de prendre des photos d'habitants. Les habitants de Mea Shearim portent toujours leur vieux costume d'Europe de l'Est et parlent principalement le yiddish. Certains groupes extrémistes refusent de reconnaître l'État d'Israël car celui-ci n'a pas été établi par le Messie et se considèrent comme un ghetto de la véritable orthodoxie au sein de l'État juif.
Au sud de Jaffa Road se trouve le Time Elevator (Hillel Street), une introduction adaptée à l'histoire de Jérusalem pour les enfants, et le musée d'art et de synagogue juifs italiens, qui renferme une vaste collection de Judaica. Sur la route de Jaffa, en direction ouest , sur la rue Jaffa, se trouve la rue piétonne Ben Yehuda, le principal vortex de Jérusalem pour les restaurants et les magasins.
Lieu: Sortie Old City de la porte de Jaffa
14. Musée d'Israël
Ouvert en 1965, ce complexe de musées est le seul endroit du pays à rassembler et à exposer des objets archéologiques et des œuvres d'art. Le sanctuaire du livre affiche la partie israélienne des manuscrits de la mer Morte (le reste des rouleaux sont exposés dans le musée de la citadelle d'Amman, en Jordanie), qui ont été découverts dans la région de la mer Morte dans les années 1940. Dans le bâtiment principal du complexe, l' aile Judaica présente une impressionnante exposition d'art sacré juif et d'ethnographies issues de la vie juive de divers pays. L' aile archéologique contient des objets fascinants datant des débuts de la colonisation, ici jusqu'aux Romains. L'aile Art abrite une belle collection d'œuvres de peintres israéliens ainsi que des œuvres de Gauguin, Renoir et Van Gogh.
Lieu: quartier de Givat Ram, Jérusalem-Ouest
Site officiel: www.english.imjnet.org.il15. vallée du Kidron
La vallée du Kidron se situe entre le mont des Oliviers et le mont Sion et est l’un des plus anciens quartiers de Jérusalem. Les juifs et les musulmans croient que le Jugement dernier aura lieu ici. Une corde s'étendra des remparts du mont du Temple à la vallée des monts des Oliviers, et les justes seront croisés, soutenus par leurs anges gardiens. les pécheurs seront jetés dans la damnation. Les fouilles archéologiques ont mis au jour un règlement qui remonte à plus de 4 000 ans. Le site archéologique est connu comme la ville de David et les archéologues y travaillent encore. La zone G est la partie la plus ancienne du site, datant du 10ème siècle avant JC. À partir de là, vous pouvez descendre dans les tunnels connus sous les noms de Warren's Shaft et Ezekiah's Tunnel et vous rendre au Pool of Siloam and Shiloach Pool, qui , selon certains, pourrait être le site où Jésus a accompli le miracle de la guérison d'un aveugle.
Emplacement: sortie vieille ville de la porte de Sion
16. monastère de la croix
Selon la légende, la majeure partie du monastère médiéval de la Croix ressemblant à une forteresse aurait été construite sur le site où vivait le prophète Lot. Les arbres qu'il aurait plantés dans les environs auraient également fourni le bois nécessaire à la croix du Christ. Dans la tradition orthodoxe grecque, une église a été fondée ici par l'impératrice Hélène. Les moines géorgiens ont contrôlé l'église jusqu'au 18ème siècle, quand elle est revenue aux mains de la communauté orthodoxe grecque de Jérusalem. Jusqu'à il y a quelques décennies, le monastère se trouvait bien à l'ouest de Jérusalem, mais son expansion lente l'a maintenant entouré.
Lieu: quartier de Rehavia, Jérusalem-Ouest
17. Yad Vashem (Colline du Souvenir)
Le mémorial principal de l'Holocauste en Israël est Yad Vashem . Dans le bâtiment principal, la salle du souvenir, les noms des camps de la mort nazis sont incrustés dans le sol et une flamme éternelle se consume en mémoire des morts. Dans la salle principale s'ouvrent une salle contenant les noms des victimes, une exposition photographique, le mémorial extrêmement émouvant pour les enfants et un musée d'art avec des œuvres réalisées par les détenus des camps de concentration. Les vastes terrains environnants abritent de nombreuses œuvres de sculpture et de mémoriaux.
Lieu: Jérusalem Ouest
Site officiel: www.yadvashem.org18. Musée Herzl
Le mont Herzl commémore le fondateur du sionisme. Les restes de Theodor Herzl, décédé en Autriche en 1904, ont été transportés en Israël en 1949, un an après la fondation de l'État juif indépendant pour lequel il avait plaidé, et ont été enterrés dans un sarcophage autonome au sommet de cette colline, qui a ensuite été nommé d'après lui. Près de l'entrée principale se trouve le musée Herzl avec une reconstitution du bureau et de la bibliothèque de Herzl. Le grand parc contient également les tombes des parents de Herzl et de plusieurs principaux sionistes.
Lieu: Jérusalem Ouest
19. Ein Kerem et Abu Ghosh
La route d'Ein Kerem à Jérusalem descend dans la vallée d'Ein Kerem, où, selon la tradition chrétienne, le village d'Ein Kerem était le lieu de naissance de Saint Jean-Baptiste. Le Franciscan Friary of St. John ici a été construit au 17ème siècle sur la grotte de St. John (son lieu de naissance). Au centre du village se trouve l' église de la Visitation avec de belles fresques. Plus à l'ouest de la ville se trouve le village d'Abou Ghosh. Ce village arabe est dominé par une église de croisés qui appartient aux Lazaristes depuis 1956. Avec ses murs de quatre mètres d'épaisseur, l'église à trois nefs ressemble à une forteresse et est empreinte du caractère des croisés. Abu Ghosh abrite également l' église Notre-Dame de l'Arche de l'Alliance, que certains croient se trouver sur le site où l'arche a été conservée avant d'être transférée au temple de Salomon.
Lieu: 12 kilomètres à l'ouest de Jérusalem
20. Latrun
Le monastère de Latrun a été construit en 1927 par des moines trappistes français. Jusqu'à récemment, Latrun était d'une importance stratégique. Pendant la période sous mandat britannique, les autorités britanniques avaient un poste de police fortifié ici et jusqu'en 1967, il se situait sur la ligne d'armistice entre la Jordanie et Israël. Le monastère abrite l’ordre de Saint-Benoît qui a fait vœu de silence. Les vastes terrains qui entourent le bâtiment du monastère sont magnifiquement aménagés. Dans le jardin, une collection de chapiteaux et de bas reliefs de la fin du classicisme et du christianisme ancien.
Lieu: à 28 kilomètres à l'ouest de Jérusalem
L'histoire
La première colonie dans la région de Jérusalem date probablement du 20ème siècle av. En 997 avant JC, le roi David et les Israélites arrivèrent et son fils (Salomon) construisit le premier temple en 950 av. En 587 av. J.-C., la ville fut capturée par Nebucadnetsar et de nombreux habitants furent emmenés à Babylone. Après la fin de la captivité babylonienne, en 520 av. J.-C., le deuxième temple fut construit.
En 332 av. J.-C., Jérusalem passa sous la domination grecque et fut de plus en plus hellénisée. La profanation du temple par Antiochus IV a déclenché le soulèvement maccabéen de 167 av. Sous les Maccabées et les Hasmonéens, la ville s’étend vers l’ouest jusqu’au mont Zion. En 63 avant JC, il passa sous contrôle romain et en 37 avant JC, Hérode devint roi des Juifs. Il reconstruisit et embellit la plate-forme du temple et dota la ville de palais, d'une citadelle, d'un théâtre, d'un hippodrome, d'une agora et d'autres bâtiments inspirés du modèle hellénistique et romain. Après sa mort en 4 av. J.-C., Jérusalem devint la ville des grands prêtres dirigés par des procureurs romains. Agrippa I, qui a étendu la ville vers le nord en construisant le troisième mur (nord), l’a gouvernée de 41 à 44 ap. En l'an 70 de notre ère, Jérusalem fut détruite par Titus, puis de nouveau par l'empereur Hadrian, en 132, qui interditait aux Juifs de quitter la ville et renommait Jérusalem Aelia Capitolina.
Jérusalem est devenue une ville chrétienne en 326, lorsque l'empereur Constantin et sa mère Hélène ont construit un certain nombre d'églises. Cette époque prit fin lorsque Jérusalem fut capturée par les Perses en 614. Elle fut récupérée par les Byzantins en 627, mais en 638, elle fut conquise par les armées de l'islam. Par la suite, les califes omeyyades ont construit le dôme du rocher et la mosquée El-Aqsa.
Une autre période de domination chrétienne commença en 1099 avec la conquête de la ville par les Croisés, qui construisirent de nombreuses églises, palais et hospices. L'islam revint à Jérusalem cependant lorsque Saladin s'empara de la ville en 1187 et resta aux mains des musulmans sous les Mamelouks (1291-1517) et les Ottomans (1519-1917), qui construisirent les remparts actuels (1537). Au 19ème siècle, les puissances chrétiennes d'Europe, qui avaient soutenu le sultan turc contre le souverain égyptien Ibrahim Pacha, acquirent une influence croissante à partir de 1840 et construisirent des églises, des écoles, des hôpitaux et des orphelinats. Le pape a rétabli le Patriarcat latin, fondé à l'origine en 1099 mais dissous en 1291.
Les Juifs avaient commencé à revenir à Jérusalem en nombre important depuis le XIIIe siècle. En 1267, le rabbin Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanide) fonda une synagogue. En 1488, des Juifs d'Egypte se sont installés à Jérusalem. Ils ont été suivis par des Juifs séfarades d'Espagne, qui se sont vus offrir un refuge contre l'Inquisition espagnole par le sultan ottoman.
En décembre 1917, les forces britanniques sous le commandement du général Allenby sont entrées dans la ville et le premier juillet 1920, elle est devenue le siège du haut-commissaire britannique dans le territoire sous mandat de la Palestine. Les Nations Unies ont décidé, en 1947, que la Palestine soit divisée entre les Arabes et les Juifs et que Jérusalem soit internationalisée. Après la fin du mandat britannique en 1948, les forces israéliennes et jordaniennes se sont battues pour le contrôle de la ville. Cette ville a été divisée par un accord de cessez-le-feu en 1949. En 1950, les Israéliens ont proclamé la capitale occidentale à Jérusalem. Guerre des Six Jours de 1967, ils annexèrent Jérusalem-Est. En 1980, les Israéliens déclarèrent que Jérusalem, y compris la vieille ville arabe, était "la capitale éternelle d'Israël".
